فصل اول در بیان آنکه کاتب را از صفات ذمیمه احتراز میباید کرد زیرا که صفات ذمیمه در نفس علامت بی اعتدالیست و حاشا که از نفس بی اعتدال کای برآید که در او اعتدال باشد .